皇王大纪卷二十一 ~~~~ 卷二十五

来源：个人图书馆-新用户4541Ay47

宋　胡宏　撰

【资料图】

三王纪

康王

元年自帝太昊开明伦理后圣继作至于康王脩身齐家之法备矣于是集为十篇以垂后世统人伦曰天下之人莫不有家家之大至于王者极矣君臣父子夫妇谓之三纲夫妇父子君臣长幼朋友谓之五典又曰五常父子兄弟夫妇君臣长幼朋友賔客谓之七教祖父伯叔子孙姑姊妹女子子外王父外王母舅姨外舅外姑谓之九族或曰上亲父下亲子三也以父亲子以子亲孙五也以祖亲曾髙以孙亲九也或曰诸父兄弟姊妹诸舅师长朋友谓之六纪极家之大父子之性夫妇之道兄弟之伦与众庶一也恩莫隆焉义莫重焉叙莫备焉所以为天下率也王或失度则史书之士诵之三公进读之宰夫彻其膳史不书其罪死宰不彻膳其罪死是故王者莫大于脩身身修然后能齐其家齐家之道始于夫妇夫妇之道得故天地合而万物兴冠礼曰天下无生而贵者天子之元子士也故始冠冠诸侯之有冠礼夏之末造也古者五十而后爵故无大夫冠礼夏殷之世冠适子于阼一加缁布之冠再加皮弁三加爵弁每一加则醮于客位周公之冠元子也三加毕乃一醴是后遂以为常其冠庶子也则醮于房外士之冠者也冠而字之敬其名也见于母母拜之见于兄弟兄弟拜之成人而与为礼也冠端奠摰于君遂以摰见于乡大夫郷先生成人之道也将责以礼义也礼义之始在于正容体齐顔色顺词令故冠而后服备服备而后容体正顔色齐词令顺委貌周道也章甫殷道也母追夏后氏之道也周弁殷冔夏収三王共皮弁素积古者冠礼筮日筮賔所以敬冠事敬冠事所以重礼正君臣亲父子和长幼为国本也故孝弟忠顺之行立而后可以为人可以为人而后可以治人故圣王重冠冠者礼之为始也嘉事之重者也行之于祖庙以祼享之礼将之以金石之乐节之而不敢擅重事所以自卑而尊先祖也大古冠布齐则缁之三入为纁五入为緅七入为缁其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可也是故缁布之冠不緌曾子问于孔子曰将冠子冠者至揖让而入闻齐衰大功之丧如之何孔子曰内丧则废外丧则冠而不醴彻馔而埽即位而哭如冠者未至则废如将冠子未及期日而有齐衰大功小功之丧则因丧服而冠除丧不改冠乎孔子曰天子赐诸侯大夫冕弁服于太庙归设奠服赐服于斯乎有冠醮无冠醴父没而冠则己冠埽【素报】地而祭于祢已祭而见伯父叔父而后飨冠者或曰以丧冠者虽三年之丧可也既冠于次入哭踊者三乃出天子之子十有三年而冠十有五年而娶诸侯之子十有五年而冠二十而娶士及庶人二十而冠三十而娶男娶曰婚女嫁曰姻父子为子嫁娶必择世有仁义者婚义曰昏礼万世之始也将以为社稷主为先祖后而可以不致敬乎婚姻之礼行之以媒妁纳采问名纳吉纳徴请期亲迎是谓六礼礼以币雁主人皆筵几于庙而拜迎于门外入揖让而升听命于庙币必诚辞无不腆告之以直信信事人也信妇徳也古者妇人先嫁三月祖庙未毁教于公宫祖庙既毁教于宗室女师教之以妇徳妇言妇容妇功教成祭之牲用鱼芼之以苹藻及期女次纯衣纁【许云】袡而立于房中姆纚【山竒】笄宵衣在其右女从者毕袗纚笄被顈【乎善】黼在其后父亲醮子而命之迎男先于女刚柔之义也天先乎地君先乎臣其义一也子承命以迎主人爵弁纁【许云】裳缁袘筵几于庙而拜迎于门外壻执鴈入揖让升堂见外舅外姑再拜奠鴈舅姑承子以授壻恐事之违也男女有别然后父子亲父子亲然后义生义生然后礼作礼作然后万物安女乗以几壻降出御妇车而壻授绥亲之也亲之也者亲之也敬而亲之先王之所以得天下也姆辞不受乃驱御轮三周御者代壻乃先俟于门外女从男夫妇之义由此始也妇至壻揖妇以入共牢而食合卺而酳【音】同尊卑也故妇人无爵从夫之爵坐以夫之齿三王作牢用陶匏夙兴妇沐浴以俟见质明赞见妇于舅姑妇执笲枣栗腵脩以特豚馈卒食妇馂余私之也厥明舅姑共飨妇以一献之礼奠酬舅姑先防自西阶妇降自阼阶授之室也以着代也孔子曰嫁女之家三夜不息烛思相离也取妇之家三日不举乐思嗣亲也三月而庙见称来妇也择日而祭于祢成妇之义也曾子曰女未庙见而死则如之何孔子曰不迁于祖不祔于皇姑壻不杖不菲不次归葬于女氏之党示未成妇也男女非有行媒不相知名非受币不交不亲故日月以告君斋戒以告神为酒食以召乡党僚友以厚其别也以此坊民民犹有自献其身取妻不取同姓故买妾不知其姓则卜之寡妇之子非有见焉弗与为友故朋友之交主人不在不有大故则不入其门贺娶妻者曰某子使某闻子有客使某羞贫者不以货财为礼老者不以筋力为礼或曰昏礼不贺人之序也纳女于天子曰备百姓于国居曰备酒浆于大夫曰备洒扫夫妇曰天子娶后三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻有妾诸侯一娶九女三姓夫人行以侄娣从两国来媵亦以侄娣从有世妇有妻有妾诸侯不下渔邑君子逺色以为民纪后夫人必有女史彤管之法史不纪过其罪杀后妃羣妾以礼御于君所女史书其日月当御者授之以银环着于左手当退者授之以金环着于右手事无小大记以成法大夫曰孺人有侄有娣士曰妇人有妾庶人曰妻孔子曰宗子虽七十无无主妇非宗子虽无主妇可也诸侯不再娶不二嫡也妻者齐也一与之齐终身不改是故妇人从人者也幼从父兄嫁从夫夫死不嫁而从子所以敬父母尊先祖也夫也者夫也夫也者以知帅人者也是故慎之于始有五不取之制不幸而误虽有七出之义而又有三不去之礼焉曾子问于孔子曰昏礼既纳币有吉日女之父母死则如之何孔子曰壻使人吊如壻之父母死则女之家亦使人吊父丧称父母丧称母父母不在则称伯父世母壻已葬壻之伯父致命女氏曰某之子有父母之丧不得嗣为兄弟使某致命氏许诺而弗敢嫁礼也壻免丧女之父母使人请壻弗取而后嫁之礼也女之父母死壻亦如之曰亲迎女在涂则如之何曰女改服布深衣缟総以趋丧女在涂而女之父母死则女反如壻亲迎女未至而有齐衰大功之丧则如之何曰男不入改服于外次女入改服于内次然后即位而哭曰除丧则不复昏礼乎曰祭过时不祭礼也又何反于初曰取女有日而女死如之何曰壻齐衰而吊既塟而除之夫死亦如之子妇曰后王命冢宰降徳于众庶兆民子事父母妇事舅姑鸡初鸣咸盥潄栉【侧乞】縰【所买】笄緫子拂髦冠緌缨端韠【音必】绅搢笏偪屦着綦【其记】妇衣绅衿缨綦屦左皆佩纷帨刀砺小觽【许规】金燧右皆佩大觽木燧子有玦捍管遰【时世】妇有缄管线纩施縏【步下】袠【秩】以适父母舅姑之所下气怡声问衣燠寒疾痛苛【音何】痒而敬抑搔之出入则或先后而敬扶持之问所欲而敬进柔色以温之饘酏【羊支】酒醴饭食膳羞芼羮惟所欲枣栗饴蜜以甘之堇荁【丸】枌榆【扶云】免【问】薧滫瀡以滑之脂膏以膏之春宜羔豚膳膏芗【牛】夏宜腒鱐膳膏臊【狗】秋宜犊麛【音迷】膳膏腥【鸡】冬宜鲜羽膳膏羶【羊】狼肠狗肾狸正脊兎凥【苦髙】狐首豚脑鱼乙鼈丑去之雏尾不盈握舒雁翠鹄鸮胖【音判】舒鳬翠鸡肝雁肾鸨【音保】奥鹿胃雏鼈弗食羮食自诸侯以下至于庶人无等大夫燕食有脍无脯有脯无脍士不贰羮胾【侧吏】男女未冠笄者総角衿【其鸩】缨皆佩容臭昧爽而朝问何食饮矣若已食则退若未食则佐长者视具孺子早寝晏起惟所欲食无时由命士以上父子异宫昧爽而朝日出而退各从其事日入而夕父母舅姑之衣衾簟席枕几不杖屦只敬之勿敢近敦【对】牟巵匜【羊支】非馂【音俊】莫敢用孺子馂在父母舅姑之所有命之应唯敬对进退周旋慎齐升降出入揖逊不敢哕【于月】噫【于介】咳欠伸跛倚睇视不敢唾洟寒不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢裼不涉不撅【居卫】亵衣衾不见里父母唾洟不见冠带垢和灰请潄衣裳垢和灰请澣衣裳绽裂纫【女陈】箴请补缀【朱劣】五日则燂【详亷】汤请浴三日具沐其间面垢燂潘【方烦】请靧【音悔】足垢燂汤请洗少事长贱事贵共帅时子妇孝敬者父母舅姑之命勿逆勿怠若饮食之虽不嗜必甞而待加之衣服虽不欲必服而待加之事人代之已虽弗欲姑与之而姑使之而后复之子妇有勤劳之事虽甚爱之姑纵之而寜数休之子妇未孝未敬勿庸疾怨姑教之而后怒之不可怒子放妇出而不表礼焉父子不同席父母有过下气怡色柔声以谏谏若不入起敬起孝说则复谏不说与其得罪于乡党州闾寜熟谏父母怒不恱而挞之流血不敢疾怨起敬起孝父母有婢子若庶子庶孙甚爱之虽父母没没身敬之不衰子有二妾父母爱一人焉子爱一人焉由父母衣服饮食由执事毋敢视父母所爱虽父母没不衰子甚宜其妻父母不恱出子不宜其妻父母曰是善事我子行夫妇之礼焉没身不衰曾子曰孝子之养老也乐其心不违其志乐其耳目安其寝处以其饮食供养之孝子之身终终身也者非终父母之身终其身也是故父母之所爱亦爱之父母之所敬亦敬之至于犬马尽然而况于人乎凡为人子之礼冬温而夏清昏定而晨省冠衣不纯素在丑夷不争出必告反必面所游必有常所习必有业恒言不称老言孝不言慈闺门之内戏而不叹居不主奥坐不中席行不中道立不中门食飨不为槩祭祀不为尸听于无声视于无形不登髙不临深不茍訾不茍笑不服闇不登危不许友以死亲在行礼于人则称父人或赐之则称父拜之父命呼唯而不诺手执业则投之食在口则吐之走而不趋亲老出不易方复不过时亲癠色容不盛冠者不栉行不翔言不惰琴瑟不御食肉不至变味饮酒不至变貌笑不至矧怒不至詈疾止复初舅没则姑老冢妇每事必请于姑介妇请于冢妇舅姑使冢妇母怠不敢无礼于介妇舅姑若使介妇毋敢敌礼于冢妇不敢并行不敢并命不敢并坐凡妇不命适私室不敢退子妇无私货无私畜无私器不敢私假不敢私与妇或赐之则受而献诸舅姑受则喜若反赐之则辞不得命如更受赐藏以待乏妇若有私亲兄弟将与之则必请而后与之内则曰礼始于谨夫妇为宫室辨外内凡内外鸡初鸣咸盥潄衣服敛枕簟洒扫堂室及庭布席各从其事男子居外女子居内深宫固门阍寺守之男不入女不出不敢悬于夫之楎椸不敢藏于夫之箧笥不敢共湢浴夫不在敛枕簟箧席襡器而藏之少事长贱事贵咸如之男不言内女不言外非祭非丧不相受器其相授则女授以篚其无篚则皆坐奠之而后取之内外不共井不共湢浴不通寝席不通乞假男女不通衣裳内言不出外言不入男子入内不啸不指夜行以烛无烛则止女子出门必拥蔽其面夜行以烛无烛则止是故男女不杂坐不同椸枷不同巾栉嫂叔不通问诸母不潄裳女子许嫁缨非有大故不入其门姑姊妹女子子已嫁而反兄弟弗与同席而坐弗与同器而食仆御妇人则进左手寡妇不夜哭妇人疾问之不问其疾以此坊民民犹淫泆而乱于徳夫妇七十而同藏无间妾未五十必与五日之御虽婢妾衣服饮食必后长者妻不在妾御莫当夕妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之作而自问之妻不敢见使姆对至于子生夫复使人日再问之男设弧于门左女设帨于门右国君世子生告于君接以大牢宰掌具大夫少牢士特豕庶人特豚其非冢子则皆降一等三日卜士负之吉者宿斋朝服寝门外诗负之射人以桑弧蓬矢六射天地四方女则否天地四方者男子之所有事也故必先志于其事然后卜士之妻大夫之妾使食子异为孺子室于宫中择于诸母与可者必求其寛裕慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母其次为保母皆居子室他人无事不徃三月之末择日剪发为鬌男角女羁是日也夫妇夙兴沐浴衣服具视朔食夫入门升自阼西妻抱子出自房东面姆先相曰母某只见孺子夫对曰钦有帅执子右手而名之妻曰记有成遂有名辩告内外书曰某年某月某生而藏之宰告闾史闾史书而藏诸闾府献其一于州史州史献诸州伯州伯命藏诸州府夫入食如养礼世子生则君夫人皆立于阶西乡世妇抱子升自西阶君名之乃降适子庶子见于外寝君抚其首咳而名之礼帅初无辞众子则使有司名之凡父在孙见于祖祖名之无辞大夫之子有食母士之妻自养其子冢子未食而见必执其右手适子庶子已食而见必循其首曾子问于孔子曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫从摄主北面于西阶南大祝禆冕执束帛升自西阶尽等不升堂命母哭祝声三告曰某之子生敢告升奠币于殡东儿上哭防众主人卿大夫士房中皆哭不踊尽一哀反位遂朝奠小宰升举币三日众主人卿大夫士如初位北面太宰太宗太祝皆禆冕少师奉子以衰祝先子从宰宗人从入门哭者止子升自西阶殡前北面祝立于殡东南隅祝声三曰某之子某从执事敢见子拜稽颡哭众皆哭踊三者三降东反位皆袒子踊房中亦踊三者三袭衰杕奠出太宰命祝史以名徧告于五祀山川曾子问曰如已塟而世子生则如之何孔子曰太宰太宗从太祝而告于祢三月乃名于祢以名徧告于社稷宗庙山川凡名子者不以国不以隐疾不以山川男女曰子能食食教以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶丝六年教之数与方名七年男女不同席不共食八年出入门戸即席饮食必后长者始教之让九年教之数日曲礼曰幼子常视毋诳童子不衣裘裳立必正方不倾听长者与之提携则两手捧长者之手负剑辟咡诏之则掩口而对十年出就外傅居宿于外学书计衣不帛【汝朱】袴朝夕学幼仪请肄【以至】简谅凡男拜尚左手女子十年不出姆教婉娩听从执麻枲治丝茧织絍组紃学女事以供衣服观于祭祀纳酒浆笾豆菹醢礼相助奠男子十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御玉藻曰童子不裘不帛不屦絇无缌服听事不麻无事则立主人之北南面见先生从人而入女子十五而笄二十而嫁笄而字有故二十三年而嫁杂记曰女虽未嫁年二十而笄礼之妇人执其礼燕则鬈首聘则为妻奔则为妾凡女拜尚右手修身曰男子二十而冠冠而字父前子名君前臣名始学礼曲礼曰毋不敬俨若思安定辞安民哉傲不可长欲不可纵志不可满乐不可极坐如尸立如斋贤者狎而敬之畏而爱之爱而知恶憎而知善积而能散安安而能迁临财毋茍得临难毋茍免狠毋求胜分毋求多疑事毋质直而勿有夫礼者所以定亲疎决嫌疑别同异明是非也礼不妄说人不辞费礼从宜不逾节修身践言谓之善行行修言道礼之质也礼闻取于人不闻取人礼闻来学不闻往教道徳仁义非礼不成教训正俗非礼不备是以君子恭敬撙节退让以明礼太上贵徳其次务施报礼尚往来往而不来非礼也来而不往亦非礼也夫礼者自卑而尊人富贵而知好礼则不骄不淫贫贱而知好礼则志不慑男子既冠可以衣裘帛舞大夏惇行孝弟博学不教内而不出曲礼曰侍坐于先生先生问焉终则对请业则起请益则起先生召无诺唯而起从于先生不越路而与人言遭先生于道趋而进正立拱手先生与之言则对不与之言则趋而退将适舍求毋固将上堂声必将即席容毋怍衣毋拨足毋蹷虚坐尽后食坐尽前坐必安执尔顔长者不及毋儳言正尔容听必恭毋勦说毋雷同必则古昔称先生君子之容舒迟见所尊者斋遫足容重手容恭日容端口容止声容静头容直气容肃立容徳色容庄燕居告温温戎容暨暨言容詻詻色容厉肃视容清明立容辨卑毋讇【丑冉】头颈必中山立时行盛气颠实扬休玉色侍坐于尊所尊见起同坐不起烛至起食至起上客起始见君子者辞曰某固愿闻名于将命者敌者曰某固愿见童子曰听事侍坐于君子不顾望而对非礼也侍坐于君子君子欠伸撰杖屦视日早暮侍坐者请出矣侍坐于君子君子问更端则起而对侍坐于君子若有告者曰少问愿有复也则左右屏而待不窥密不旁狎不道旧故不戏色不疑在躬不度民械不愿于大家不訾重器毋訾衣服成器毋身质言语有贰车之乗马服车不齿观君子之衣服服剑乗马弗贾毋侧听毋噭应毋淫视毋怠荒毋渎神毋循枉游毋倨立毋跛坐毋箕寝毋伏敛发毋髢冠毋免劳毋袒暑毋褰裳谋于长者必操几杖以从之长者问不辞让而对非礼也见父之执不谓之进不敢进不谓之退不敢退不问不敢对此孝子之行也尊长于己逾等不敢问其年燕见不将命遇于道见则面不请所之丧俟事不犆吊年长以倍则父事之十年以长则肩随之羣居五人则长者必异席博学曰男子三十而有室始理男事博学无方孙友视志学记曰发虑宪求善良足以謏闻不足以动众就贤体逺足以动众未足以化民君子如欲化民成俗其必由学乎玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先说命曰念终始典于学其此之谓乎虽有嘉肴弗食不知其防也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也说命曰斆学半其此之谓乎古之教者家有塾党有庠遂有序国有学比年入学中年考校一年视离经辨志三年视敬业乐羣五年知类通达强立而不反谓之大成夫然后足以化民成俗近者说服逺者懐之此大学之道也记曰蛾子时术之其此之谓乎大学始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也入学鼓箧孙其业也夏楚二物収其威也未卜禘不视学游其志也时观而弗语存其心也幼者听而弗问学不躐等也此七者教之大伦也记曰凡学官先事士先志其此之谓乎大学之教也时教必有正业退息必有居学不学操缦不能安不学博依不能安诗不学杂服不能安礼不兴其艺不能乐学故君子之于学也藏焉修焉息焉游焉夫然故安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而亦不反也说命曰敬孙务时敏厥修乃来其此之谓乎今之教者呻其呫毕多其讯言及于数进而不顾其安使人不由其诚教人不尽其材其施之也悖其求之也拂夫然故隐其学而疾其师苦其难而不知其益也虽终其业其去之必速教之不刑其此之谓乎大学之法禁于未发之谓豫当其可之谓时不凌节而施之谓孙相观而善之谓摩此四者教之所兴也发然后禁则扞格而不胜时过然后学则勤苦而难成杂施而不孙则壊乱而不脩独学而无友则孤陋而寡闻燕朋逆其师燕辟废其学此六者教之所由废也君子既知教之所由兴又知教之所由废然后可以为人师也故君子之教喻也道而弗牵强而弗抑开而弗达道而弗牵则和强而弗抑则易开而弗达则思和易以思可谓善喻矣学者有四失教者必知之人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则止此四者心之莫同也知其心然后能救其失也教也者长善而救其失者也善歌者使人继其声善教者使人继其志其言也约而达防而臧罕譬而喻可谓继志矣君子知至学之难易而知其美恶然后能博喻能博喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为君故师也者所以学为君也是故择师不可不慎也记曰三王四代唯其师此之谓乎凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者师勤而功半又从而怨之善问者如攻坚木先其易者后其节目及其久也相说以解不善问者反此善待问者如撞钟叩之以小则小鸣叩之以大则大鸣待其从容然后尽其声不善答问者反此此皆进学之道也记问之学不足以为师必也其听语乎力不能问然后语之语之而不知虽舍之可也良冶之子必学为裘良工之子必学为箕始驾马者反之车在马前君子察于此三者可以有志于学矣古之学者比物丑类鼓无当于五声五声弗得不和水无当于五色五色弗得不章学无当于五官五官弗得不治师无当于五服五服弗得不亲君子曰大徳不官大道不器大信不约大时不齐察于此者可以有志于本矣三王之祭川也皆先河而后海或源也或委也此之谓务本仕道曰男子四十始仕方物出谋发虑道合则服从不合则去七十悬车致仕君子之居恒当戸寝恒东首若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐日五盥沐稷而靧粱栉用椫栉发晞用象栉进禨进羞工乃歌浴用二中上絺下绤出杅履蒯席连用汤履蒲席衣布晞身乃屦进饮将适公所宿斋居戒外寝沐浴史进象笏书思对命既服习容观玉声乃出揖私朝煇如也登车则有光矣侍坐则必退席不退则必引而去君之党若赐之食而君客之则命之祭然后祭先饭辩甞羞饮而俟若有甞羞者则俟君之食然后食饭饮而俟君命之羞羞近者命之品甞然后唯所欲凡甞逺食必顺近食君未覆手不敢飡君既食又饭飱饭飱者三饭也君既彻执饭与酱乃出授从者凡侑食不尽食食于人不饱唯水浆不祭若祭为已偞卑君若赐之爵则越席再拜稽首受登席祭之饮卒爵而俟君卒爵然后受虚爵君子之饮酒也受一爵而色洒如也二爵而言言斯礼已三爵而油油以退退则坐取屦隐辟而后屦坐左纳右坐右纳左凡尊必上酒惟君面尊惟飨野人皆酒凡侍于君绅垂足如履齐頥霤垂拱视下而听上视带以及祫听向任左凡君召以三节二节以走一节以趋在官不俟屦在外不俟车士于大夫不敢拜迎而拜送士于尊者先拜进面答之拜则走士于君言大夫没矣则称谥若字名士与大夫言名士字大夫于大夫所有公讳无私讳凡祭不讳庙中不讳教学临文不讳侍食于先生异爵者后祭先饭客祭主人辞曰不足祭也客飱主人辞以疏主人自置其酱则客自彻之一室之人非賔客一人彻一食之人一人彻凡燕食妇人不彻食枣桃李弗致于核祭上环食中弃所操凡食果实者后君子火熟者先君子有庆非君赐不贺君赐车马乗以拜赐衣服服以拜赐君未有命弗敢即乗服也君赐稽首据掌致诸地酒肉之赐弗拜凡赐君子与小人不同日凡献于君大夫使宰士亲皆拜稽首送之大夫不亲拜为君之答已也大夫拜赐而退士待诺而退又拜弗答拜大夫亲赐士士拜受又拜于其室凡于尊者有献而弗敢以闻士于大夫不承贺下大夫于上大夫承贺

宋　胡宏　撰三王纪

康王

十一年甲子宋公防子啓薨世子蚤死有孙曰腯不立以弟衍嗣是为防仲

十二年君陈薨命毕公高之洛邑周书叙曰康王命作册毕分居里成周郊作毕命惟十有二年六月庚午朏越三日壬申王朝步自宗周至于丰以成周之众命毕公保厘东郊王曰呜呼父师惟文王武王敷大徳于天下用克受殷命惟周公左右先王绥定厥家毖殷顽民迁于洛邑宻迩王室式化厥训既歴三纪世变风移四方无虞予一人以寜道有升防政由俗革不臧厥臧民罔攸劝惟公懋徳克勤小物弼亮四世正色率下罔不只师言嘉绩多于先王予小子垂拱仰成王曰呜呼父师今予只命以周公之事往哉旌别淑慝表厥宅里彰善瘅恶树之风声弗率训典殊厥井疆俾克畏慕申尽郊圻慎固封守以康四海政贵有恒辞尚体要不惟好异商俗靡靡利口惟贒余风未殄公其念哉我闻曰世禄之家鲜克由礼以荡陵徳实悖天道敝化奢丽万同流兹殷庶士席宠惟旧怙侈灭义服美于人骄淫矜夸将由恶终虽収放心闲之惟艰资富能训惟以永年惟徳惟义时乃大训不由古训于何其训王曰呜呼父师邦之安危惟兹殷士不刚不柔厥徳允脩惟周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟公克成厥终三后协心同底于道道洽政治泽润生民四夷左衽罔不咸頼予小子永膺多福公其惟时成周建无穷之基亦有无穷之闻子孙训其成式惟乂呜呼罔曰弗克惟既厥心罔曰民寡惟慎厥事钦若先王成烈以休于前政圣人生知性与道合宜无待于思也而孟子谓圣人既竭心思焉继之以不忍人之政然后仁覆于天下者盖天下之情万端变动百出圣人欲总摄无遗永终必用故竭心思然后可也圣人竭心思而为之愚人肆愚见而改之天下之无仁政也乆矣立宗庙井田封建学校军制宫室车旗冠服聘射燕饮养老丧塟服制祭祀皆仁政之大者也集为十有三篇以见帝王之法制大略具存若能引而伸之触类而长之亦可以致大治人道曰圣人南面而治天下必自人道始矣立权度量考文章改正朔易服色殊徽号异器械别衣服此其所以得与民变革者也其不可得变革者则有矣亲亲也尊尊也长长也男女有别也上治祖祢尊尊也下治子孙亲亲也旁治昆弟合族之道也族人不得以其戚戚君位也君不与同姓同车与异姓同车不同服同姓从宗合族属异姓主名治际会名著而男女有别别子为祖继别为宗有百世不迁之宗宗其继别子之所自出者谓宗其为始祖后者为大宗也大宗百世不迁者也宗其继髙祖者五世则迁者也是故祖迁于上宗易于下宗其为曾祖之后者为曽祖宗宗其为祖后者为祖宗宗其为父后者为祢宗自髙祖宗至祢宗四宗为小宗四世而缌服之穷也五世袒免杀同姓也六世而亲属竭矣其庶姓别于上而戚单于下婚姻可以通乎系之以姓而勿别缀之以食而弗殊虽百世而婚姻不通者周道然也适子庶子只事宗子宗妇虽贵富不敢以贵富入宗子之家虽众车徒舍于外以寡约入子弟犹归器衣服衾裘车马则必献其上而后敢服用其次也若非所献则不敢以入于宗子之门不敢以富贵加于父兄宗族若富则具二牲献其贒者于宗子夫妇皆齐而敬宗焉终事而后私祭曾子问于孔子曰宗子为士庶子为大夫其祭也如之何孔子曰以上牲祭于宗子之家祝曰孝子某为介子某荐其常事若宗子有罪居于他国庶子为大夫其祭也祝曰孝子某使介子某执其常事摄主不厌祭不旅不假不绥祭不配布奠于賔賔奠而不举不归肉其辞于賔曰宗兄宗弟宗子在他国使某辞宗子去在他国庶子无爵而居者望墓为坛以时祭若宗子死告于墓而后祭于家宗子死称名不言孝身没而已祭殇必厌盖弗成也祭成丧而无尸是殇之也殇有隂厌有阳厌宗子为殇而死庶子弗为后也其吉祭特牲祭殇不举无肵俎无酒不告利成是为隂厌几殇与无后者祭于宗子之家当室之白尊于东房是谓阳厌庶子不祭祖者明其宗也庶子不为长子斩不继祖与祢故也庶子不祭殇与无后者从子祔食庶子不祭祢者同其宗也有小宗而无大宗者有大宗而无小宗者有无宗亦莫与之宗者公子是也公子有宗道公子之家为士大夫之庶者宗其士大夫之适者公子之宗道也絶族无移服亲者属也自仁率亲等而上之至于祖自义率祖顺而下之至于祢是故人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故収族収族故宗庙严宗庙严故重社稷重社稷故爱百姓爱百姓故刑罚中刑罚中故庶民安庶民安故财用足财用足故百志成百志成故礼俗刑礼俗刑然后乐井田曰先王之井田也井不易之田也城郭宫室涂巷沟洫不与焉夏后氏之田九州九等见天下之田有九等也而州一等者举其多者也故田必以九等定周承二代以六尺为步步百为畆寸有长短尺有大小以中人之指为度则今之官尺可以为准也尺定则步定步定则亩定亩定则井定井定则四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都一都之田一千二十四井百里之国均分为十都则不足为九都则有余故有大都有小都因山川形势之宜而制之也王畿方千里为方百里者百为夫家八百万五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党为州五州为乡是四万五千家为乡也五家为邻五邻为里四里为鄼五鄼为鄙五鄙为县五县为遂是七万五千家为六遂也近郊为乡逺郊为遂王畿八百万夫为乡遂者六十犹有余夫五千而曰六乡六遂者百里为六乡一乡大夫治百里也百里为六遂一遂大夫治百里也与外公侯所治同也诸侯百里为夫家八万虽百里六遂其为地也狭于王畿百倍其为夫家也少于王畿百倍矣当家之一夫一妇受田百亩夏后商周之百亩当秦四十一亩一百六十步余夫二十五亩当秦十亩一百步【余夫为少壮未娶者已娶未成家者人受十亩一百步】盖先王以百步为亩而秦以二百四十步也一井之田九百亩八夫耕之以百亩为公田当今五六口之家能耕古之百亩而已耕秦之百亩则力不给以古亩分田则易以秦分田则难盖古亩实収公田之谷粟而已秦亩则税之惟取公家之谷粟而已不问民之有山陵川泽之出与否也秦亩则赋之惟取公家之财具而已不问民有水旱虫螟之灾也是故古亩虽小而民得其所秦亩虽大而民不获其所者众矣今遵用先王之亩而井之井九百亩因其山川宜沟洫者沟洫之宜封树者封树之夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有道百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以达于畿田首广二尺深二尺谓之遂九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍专达于川凡井邑皆有沟树之限而都鄙有城郭沟池之固居者有定宅行者有定路善良得安奸宄可禁今日土田之欺争讼皆絶矣法制一定坏之则难此其大畧也行之者可以类推焉也孟子曰百亩之粪上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下食五人言农有勤惰则得谷粟有多寡也封建曰先王之封建也计不易之田以为都畿以封诸侯畿田方千里公侯田方百里伯方七十里子男方五十里方者以数计为定制也不能五十里附于诸侯曰附庸若夫山陵林麓川泽之地则因田之所占以为疆界其长短广狭不可悬定不可得而方也名山大泽天子自有之不以封诸侯也若田则必以数计周公封鲁俭于百里太公封齐亦俭于百里此其正封锡之山川土田是也加赐附庸所以尊盛之耳附庸之君自有其田诸侯不得兼而有之也故颛臾为束防主在鲁邦域之内至于末流而鲁犹不敢奄为已有也先王之制严密如此而王制曰方百里者为田九十亿山林陵麓川泽沟洫城郭宫室涂巷三分去一其余六十亿亩既曰方百里者为田九十亿亩矣又曰去山陵林麓川泽沟洫城郭宫室涂巷其文脱疎自相抵牾秦灭先王之迹汉兴儒者首为此言后世不复推究妄妄相承井田封建之制乱而不可寻矣故刘歆周官大司徒之职遂以为诸公侯伯子男之地封疆方五百里四百里三百里二百里其食者半三之一四之一而职方氏又曰以方五百里则四公方四百里则六侯方三百里则七伯方二百里则五十子方百里则百男前后乖异无复法制也削去汉儒妄言则公侯伯子男田土人民各有定数山林陵麓川泽各随田以为封疆之界制国不过千乗都城不过百雉家富不过百乗五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为率率有正二百一十国以为州州有伯天子赐之以弓矢然后得专征赐之以鈇钺然后得专杀诸侯之于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝此商制也与唐虞五载一巡狩羣后四朝之制同乎异乎曰不异如元年东方诸侯来朝二年南方诸侯来朝则东方诸侯来小聘是谓比年一小聘三年西方诸侯来朝则南方诸侯来小聘而东方诸侯来大聘是谓三年大聘四年北方诸侯来朝是谓羣后四朝是年也则西方诸侯来小聘而南方诸侯来大聘五年北方诸侯来小聘而西方诸侯来大聘六年二月天子乃东巡狩是谓五载一巡狩时则东方诸侯朝于岱宗之下是谓五年一朝是年也受北方诸侯大聘七年五月南巡狩则受东方诸侯小聘八年八月西巡狩则受南方诸侯小聘而受东方诸侯大聘九年十一月北巡狩则受西方诸侯小聘而受南方诸侯大聘十年则东方诸侯复来朝而北方诸侯来小聘十年西方诸侯来大聘周而复始天子无逾年不与四方诸侯接四方诸侯无逾年不禀命于天子此真帝王检身修徳保大其业日新无弊之良法也故周制亦比年一小聘三年一大聘而六年五服一朝者周家礼文繁缛故朝与巡狩各展一年欲行之者无倦可长乆也曰然则周以十二歳而一巡狩之言非与曰非也周官曰六年五服一朝又六年王乃巡狩者犹曰前六年五服朝之年后六年王时巡狩之年尔读者以词害意不知简易寻绎先王之制而刘歆周官遂生异说以为王之所抚诸侯者歳徧存三歳徧覜五歳徧省七歳属象胥谕言语协辞命九歳属史谕书名听声音十有一歳达瑞节同度量成牢礼同数器修法则十有二歳王巡狩殷国欲推行则乖戾使先王之制亦不明于后世此学士大夫之罪也郑氏谓三年一大聘五年一朝乃晋文霸时所致安得此无稽之言乎郑氏于经无不通诵为之解释然以臆断者十七八其言封建之制所害尤大不得不辨也天子适诸侯曰巡狩诸侯朝于天子曰述职春省耕而补不足秋省敛而助不给入其疆土地辟田野治养老尊贒俊杰在位则有庆庆以地入其疆土地荒芜遗老失贒掊克在位则有让一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之诸侯有世子世其国者也夫人之首子为嫡子嫡子死则立母弟无母弟则立庶长无庶长则选于支庶之亲且贒者入继大宗皆因朝而与见之天子天子许之而誓之以事上君民之道然后定为世子其秩视天子之元士诸侯薨世子居丧谅隂三年政在命卿丧毕以士服入见天子曰类见言諡曰类天子以册命命之以宗庙赐之以衮冕之类而飨之始成为诸侯此继世之诸侯也始封者论功徳定其爵等分之以田数天子立于太庙阼阶之南南面大宗伯傧天子所封者北面史由天子之右执策命之再拜稽首受职再命受服三命受位四命受器五命赐则六命赐官七命赐国八命赐牧九命作伯大司徒命土方氏以土圭土其地而制其域小司徒立其宗庙社稷正其畿疆之封量人为之营城郭宫室市朝道巷门渠司险设五沟五涂而树之林以为阻固而达其道路大宗伯作其瑞典正其仪辨其等司服正其服内史作册命副以命卿公侯之国三卿皆命于天子伯国二卿命于天子一卿命于其君子男之国二卿皆命于其君无送故迎新之劳无簿书縁絶之弊无胥吏专擅之奸上无苟且之政下无观望之事上下之分辨而民志定贵贵尊尊化行天下城郭沟池周遍四垂以经理国家而奸宄强暴不得纵横以守卫中夏而蛮夷戎狄不得猖獗垣藩屏翰本固根深牢不可防此太昊神农黄帝尧舜禹汤文武圣圣相承竭其心思使诸华之人父子世世相保不为兵戈之所摧折者也自尧而上年不可知自尧而下二千余年虽有衰乱而终未尝大祸中国也自秦郡县天下及今才千五百余歳而战争大作中原蹂践屠毒者至于再至于三矣而为国者犹未悟也呜呼天乎悲夫

论曰先儒以为王畿方千里积百同九百万夫之地其言是也以为中有山林陵麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一余六百万夫又以田不易一易再易相通定受田者三百万家则非矣何以言之愚深攷封建之法王畿方千里者田方千里也公侯方百里者田方百里也方千里者为方百里者百为田百万井九百万夫之地受田者八百万夫百倍公侯之国夫然后足以为天子都畿镇抚天下也若受田者止于三百万家则是方百里者三十七五十里者一尔安在其为方千里本根不强将何以应千八百国之求乎刘歆所言以为诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地方四百里诸伯之地方三百里其食三之一诸子之地方二百里诸男之地方百里其食者四之一亦非矣按周制分土惟三未尝有五等也先王以田制禄一夫一妇受田百亩上农夫食九人诸侯之下士视上农夫中士倍下士上士倍中士下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄计口受田积而上之视其交际之广狭裁其用度之多寡而受之也为公侯者田必百里不百里不足以事天子睦四隣亲九族守宗庙定社稷伯必七十里子男必五十里不可多也不可寡也若郑氏刘歆所言乃连山亘川不审田之定数茫然依约以为国者也夫田之肥硗四方不同故大禹有九等之别后世亦有十色之辨因其地之肥硗以定井之广狭百里之田提封万井是为定制岂有先定四封然后去山林陵麓川泽又始以不易一易再易定其夫家之数乎井田封国帝王之世万事根本也若根本无法制则万事将如之何又诸公封方五百里其食者半则是方百里者六十五十里者一矣以郑氏所言王畿计之合六国诸侯已足与王为敌尾大不掉岂先王之良制哉呜呼井田封国仁民之要法也唐太宗尝慨然有复古之心惜其诸臣识不足以知三代之遗风也使太宗有其臣足以行之则唐世终无藩镇跋扈簒弑之祸而术流终无卒徒扶立强镇制命之事矣噫有国家者欲如三代保守中国以天年终必有以封国而后可

宋　胡宏　撰

三王纪

康王

学校曰陶唐氏始建大学曰成均有虞氏曰庠曰米廪夏后氏曰序曰校商曰学曰瞽宗周曰胶曰庠此五代之学也若夫天子曰辟雍诸侯曰頖宫则汉儒之乱名也凡始立学者既衅器用币然后释菜不舞不授器乃退傧于东序一献无介语可也及释奠于先圣先师行事必以币凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之凡学世子及学士必时春诵夏学干戈秋学礼冬诵书学羽籥【弋灼】凡祭与养老乞言合语学舞干戚大乐正授数小乐正诏之于东序礼在瞽宗书在上庠执礼典书者诏之大司成论说在东序凡侍坐于大司成者逺近间三席可以问终则负墙列事未尽不问凡语于郊者必取贤敛才焉或以徳进或以事举或以言扬曲艺皆誓之以待又语三而一有焉乃进其等以其序谓之郊人逺之于成均以及取爵于上尊也古者家有塾党有庠乡有校遂有序国有学以周官攷之则州亦有序名虽不同然家之塾党之庠所以教童子秀士也乡之校遂之序所以教成人选士也国之学所以教壮而博学造士也自王太子王子羣后之太子卿大夫元士之适子而下人材皆生于乡遂之夫家者也乡大夫遂大夫受教法于司徒退而颁之于六乡六遂之吏使各以教其所治五家为比五比为闾闾胥教二十五家以司徒之法者也其法谓何六礼也七教也八政也有事则闾胥各聚其众而读法书其敬敏任恤者四闾为族族师帅四闾胥教百家月吉属其家读法书其孝弟睦婣有学者春秋祭酺亦如之五族为党党帅五族教百家四时之孟月吉日属其众读法春秋祭亦如之国索神而蜡祭则以礼属民而饮酒于序书其徳行道义五党为州州长帅五党正教二千五百家正月之吉属其众读法以攷闾胥族师党长所书徳行道艺而劝之以纠其过恶而戒之若歳时祭祀州社则属其众而读法春秋以礼防民而射于州序亦如之歳终则防三年大比则大攷州里以赞卿大夫废置大比则乡老及乡大夫羣吏献贤能之书于王王再拜受之登于天府内史贰之按唐虞之官人也三载考绩三考乃黜陟幽明夏后商周因之者也官人既如是则学校之教士亦如是闾胥族师党正择民之秀者十年出就外傅乡遂大夫三大比然后自塾之庠升秀士之有徳者于乡校遂序名在司徒不从乡之征役而谓之选士又三大比则乡遂大夫赞司徒自乡校遂序升选士之有徳行者于学建大乐正焉名在大胥之版不从司徒车甲之教而谓之俊士大乐正掌成均之法以治建国之学政合国之子弟凡有道者有徳者使教焉顺先生诗书礼乐以造士教之以乐徳中和只庸孝友教之以乐语兴道讽诵言语教之以乐舞云门大卷大咸大磬大濩大夏大武于九年学成然后大乐正以告于王王与冢宰定其论某可以为公与某可以为孤与某可以为卿与某可以为大夫与某可以为士与官有阙则各以其材补之小学九年习六礼七教八政之名数而归之于家见于行事不专居学也其有虽通名数而识趣污下无徳行者则各因其材以为工贾府史胥徒不得为士大夫矣乡学九年通六礼七教八政之理义亦归之于家见诸行事不专居学其虽有通义而志不正固无徳行者亦各因其材以为工贾或府史胥徒不得为士大夫矣国学九年讲习先圣王之大道一年视离经辨志三年视敬业乐羣五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知类通达强立而不反谓之大成然犹有大奸慝矫情饰行者可以欺众人而得至于国学者及大乐正揆之以天道照之以圣心则无所逃矣故有天子视学之礼而大乐正之任不可轻矣此古者人材所以过人必四十而后仕也岂与不问贤否糊名考校取其虚文一日之长者比哉军法曰制军之法天子之田方千里为方百里者百百里为六乡百里为六遂近郊为乡逺郊为遂方里而井一井八家为田九百畆四井为邑四邑为丘四丘为甸【六十四井一丘之赋戎马一疋牛三头】四甸为县四县为都甸地方八里【八八六十四井】旁加一里为成【加三十六井为百井】一成之赋长毂一乗歩卒七十二人甲士三人【八百夫中取七十五人亦十一之法】五家为比五比为闾【二十五家】四闾为族【百家】五族为党【五百家】五党为州【二千五百家】五州为乡【一万二千五百家】六乡【七万五千家】出车百乘六遂出车百乘五人为伍五伍为两【二十五人】四两为卒【一百人】五卒为师【二千五百家】五师为军【一万二千五百人】千乗之军歩卒甲士七万五千人是为六军天子提封百万井出车万乘为六军者十大都之田方三十二里为井一千有竒为夫家八千有竒出车十乘有竒公侯之国方百里为田百井或为十都或为九都为夫家八万出车百乘歩卒甲士七千五百人为师者三是故天子万乘言车数也诸侯千乗大夫百乗言夫数也三代明王安不忘危存不忘亡治不忘乱周官大司马中春教振旅司马以旗致民平列陈如战之陈辨皷铎镯铙之用王执路诸侯执贲皷军将执晋皷师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯以教坐作进退疾徐疏数之节遂以搜田有司表貉誓民鼓遂围禁火弊献禽以祭社中夏教苃舍如振旅之陈羣吏撰车徒读书契辨号名之用帅以门名县鄙各以官名家以号名乡以州名野以邑名百官象其事以辨军之夜事其他皆如振旅遂以苖田如搜田之法车弊献禽以享礿中秋教治兵如振旅之陈辨旗物之用王载太常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与其号焉其他皆如振旅遂以狝田如搜田之法罗弊致禽以祀祊中冬教大阅前期羣吏戒众庶脩战法虞人莱所田之野为表百歩则一为三表又五十歩为一表田之日司马建旗于后表之中羣吏以旗物皷铎镯【大角】铙各帅其民而致质明弊旗诛后至者乃陈车徒如战之陈皆坐羣吏听誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之中军以鼙令皷皷人皆三鼓司马振铎羣吏作旗车徒皆作鼓行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼓摝铎羣吏弊旗车徒皆坐又三鼓振铎作旗车徒皆作鼓进鸣镯车骤徒趋及表乃止坐作如初乃鼓车驰徒走及表乃止鼓戒三阕【苦冗】车三发徒三刺乃鼓退鸣铙且却及表乃止坐作如初遂以狩田以旌为左右和之门羣吏各帅其车徒以叙和出左右陈车徒有司平之旗居卒间以分地前后有屯百步有司巡其前后险野人为主易野车为主既陈乃设驱逆之车有司表貉于陈前中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓羣吏振铎车徒皆作遂鼓行徒衔枚而进大兽公之小禽私之获者取左耳及所弊鼓皆駴车徒皆噪徒乃弊致禽馌兽于郊入献禽以享烝五十者不为甸徒军旅什伍同爵则尚齿颁禽隆诸长者刘歆周官大司马天子六军大国三军次国二军小国一军谨按井田封国之制天子方千里百万井九百万夫之地受田者八百万夫以一成十里之赋计之于八百万夫之家取七十二万人为步卒选二万人为甲士是为万乘盖什一之法真先王寛大之制也夫然后可以中天下而立当四面应诸侯而无侵陵之虑矣岂止六军而已哉然而云尔者天子闲居以六军入宿卫有大事天子亲出六卿各将一军以从故也夫立政而籍兵固七十五万人矣平居入宿卫有事而徴发惟六军是用是亦什一之法真先王长乆之策也夫然后可以中天下而立当四面应诸侯而无危迫之虑矣岂止六军而已哉若诸侯则田方百里九万夫之地是为千乗之国受田者八万夫所得以为兵者三师而已不得有三军之众也呜呼圣帝明王之制可谓尽善天子诸侯形势如此其悬絶也夏非桀商非纣周非幽厉则其盛大之业岂至于亡汤七十里文王百里非大圣人安能致诸侯心恱诚服而有天下后人徒见春秋之时五伯擅命遂以封建为不如郡县曾不知平王而下衰防不足以自立然犹传世二十为天下共主几五百年者正赖之于诸侯也如后世郡县天下则东周之亡也乆矣秦之子婴晋之愍懐隋之越代可攷也则又有唐末藩镇防扈訾封建者是皆逆贼专地抗衡朝廷不能制其死命不得已而授之者也岂与三代论功徳选亲贤分土惟三者比乎

论曰三代宿卫之法不可得闻矣然亦有可推者按三代王畿千里八百万夫籍为兵者七十有五万人以六军为十畨入宿卫自王城达于畿封一歳十二月虞夏五载一廵狩周天子六年时廵则未知其宿卫扈从者皆以一时而更乎以一时而更则五年而再周也春听之以鼔铎夏教之以茇舍秋辨之以旗物冬习之以战阵宿卫三月廵狩四方周而复始习之也故不惰教之也故不骄亲之也故不悖寛之也故不怨三王之王以守则固以征则强后王虽不振犹有所持循者以法良故也

宫室曰周礼土方氏掌以土圭之法测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多隂日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所会也隂阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉匠人建国水地以县置【鱼制】以县眡以景为规识日出之景与日入之景画参诸日中之景夜考之极星以正朝夕营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨左祖右社靣朝后市市朝一夫夏后氏世室堂脩二七广四脩一五室三四歩四三尺九阶四旁两夹白盛门堂三之二室三之一殷人重屋堂脩七寻堂崇三尺四阿重屋周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵室中度以几堂上度以筵宫中度以寻野度以歩涂度以轨庙门容大扄七个闱门容小扄三个路门不容乗车之五个应门二彻三个王宫门阿之制五雉宫隅之制九雉经涂九轨环涂七轨野涂五轨门阿之制以为都城之制宫隅之制以为诸侯之城制环涂以为诸侯经涂野涂以为都经涂天子五门雉门象魏之门发号施令受大朝会法度所出振铎之朝也夏后氏之世室也旁为清台以观天文殷人之阳馆也又曰重屋也周曰明堂旁为灵台以云物其外为库门又其外为臯门其内为应门又其内为路门应门之内为燕朝以朝王族外为治朝以朝百官库门之外谓之外朝朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其后右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后靣三槐三公位焉州长众庶在其后左嘉石平罢民焉右肺石达穷民焉路门之内路寝一天子居之小寝五后与三夫人居之内有九室九嫔居之诸侯三寝三门应门之外为臯门其内为路门天子诸侯门有台天子之堂夏一尺殷三尺周九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺天子外屏【旅树也】诸侯内屏卿大夫以帘士以帷冠服曰冠冕衣裘屦王祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射则鷩【必列】冕祀四望山川则毳冕祭社稷五祀则希冕祭羣小祀则冕凡兵事韦弁服眂朝则皮弁服凡甸冠弁服大札大荒大烖素服公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自希冕而下如子男之服卿大夫之服自冕而下如孤之服士之服自皮弁而下如大夫之服其齐服有端素端王之五冕皆冕朱里延纽五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮诸侯之缫斿九就瑉玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄王之皮弁防五采玉璂象邸玉笄诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁各以其等为之始冠缁布冠自诸侯下达冠而敝之可也冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也冠丹组缨诸侯之齐冠也冠綦组缨士之齐冠也缟冠武子姓之冠也缟冠素纰既祥之冠也居冠属武自天子下达有事然后緌垂緌五寸惰游之士也冠缟武不齿之服也亲没不髦素冠彻縁大帛不緌委武缟而后蕤君衣狐白裘锦衣以裼之锦衣狐裘诸侯之服也君子狐青裘豹褎绡衣以裼之麛【亡鸡】裘青豻褎绞衣以裼之羔裘豹饰缁衣以裼之狐裘黄衣以裼之君之右虎裘厥左狼裘士不衣狐白犬羊之裘不裼庶人之服不文饰也故不裼裘之裼也见美也吊则袭不尽饰也君在则裼尽饰也服之袭也充美也是故尸袭执玉袭无事则裼弗敢充也礼不盛服不充故大裘不裼王后六服祎【许韦】衣揄狄阙狄鞠衣展衣素纱夫人揄狄君命屈狄再命祎衣一命襢衣士褖衣唯世妇命于奠茧其他则皆从男子外内命妇之服鞠衣展衣縁衣素纱王后之首服为副编次追衡笄王及后之服屦赤舄黑舄赤繶黄繶青句素屦葛屦外内命夫命妇之命屦功屦散屦大夫士朝端夕深衣深衣曲袷如矩三袪十有二幅缝齐倍要钩邉续衽衽当旁袼之髙下可以囬肘长衣中衣继揜【于捡】尺袷二寸袪【起鱼】尺二寸縁广寸半具父母大父母衣纯以缋具父母衣纯以青孤子衣纯以素士不衣织无君者不贰采衣正色裳间色非列采不入公门振絺绤不入公门袭裘不入公门野夫黄衣黄冠庶人虽有千金之币不得服韨【甫勿】带佩玉韨韠【音必】也有虞氏之服也夏后氏文之以山殷火周龙章韠君朱大夫素士爵韦圜【音圆】杀直天子直公侯前后方大夫前方后挫角士前后正韠下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸会去上五寸纰以爵韦六寸不至下五寸纯以素紃以五采一命緼【于忩】韨幽衡再命赤韨幽衡三命赤韨葱衡天子素带朱里终辟诸侯素带终辟大夫素带辟垂士练带率下辟居士锦带弟子缟带并纽约用组三寸长齐于带绅长制士三尺有司二尺有五寸子游曰三分带下绅居二焉绅韠结三齐大夫大带四寸杂带君朱緑大夫华士缁辟二寸再缭四寸凡带有繂【力出】无箴功肆束及带勤者有事则収之走则拥之凡带必有佩玉佩玉有冲牙天子佩白玉而组绶公侯佩山玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶世子佩瑜玉而綦【音其】组绶士佩瓀珉【莫抷】而緼组绶进则揖之退则扬之然后玉锵鸣也左玉佩右器佩玉佩以修徳器佩以只事世子君在不佩玉左结佩右设佩居则设佩朝则结佩齐则綪【千见】结佩而爵韠君子无故玉不去身于玉比徳焉是以非辟之心无自入也圭笏王晋大圭执镇圭缫借五采五就以朝日公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝觐宗遇会同于王合六瑞圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼诸侯相见亦如之瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以覜【他吊】聘四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望祼【贯】圭有瓉以肆先王以祼賔客圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川以造赠賔客土圭以致四时日月封国则以土地珍圭以徴守以恤防荒牙璋以起军旅以治兵守璧羡以起度谷圭以和难以聘女琬圭以治徳以结好琰圭以易行以除慝笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分而去一天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士竹本象可也天子之笏曰珽天子搢【音箭】珽杼上终葵首方正于天下也诸侯曰荼前诎后直让于天子也大夫前诎后诎无所不让也见天子入太庙与射无说笏小功不说笏当事免则说之凡有指画于君前用笏造受命于君前则书于笏笏毕用也因饰焉执孤执皮帛卿执羔大夫执鴈士执雉庶人执鹜工商执鸡服食起居杂礼天子玉藻十有三旒前后邃延龙卷以祭端而朝日于东门之外听朔于南门之外闰月则阖门左扉立于其中皮弁以日视朝遂以食日中而馂奏而食日少牢朔月大牢五饮上水浆酒醴酏【羊支】卒食端而居动则左史书之言则右史书之御瞽几声之上下年不顺成则天子素服乗素车食无乐诸侯端以祭禆冕以朝皮弁以听朔于太庙朝服以日视朝于内朝朝辨色始入君日出而视之退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服又朝服以食特牲三俎祭肺夕深衣祭牢肉朔月少牢五俎四簋子卯稷食菜羮夫人与君同庖君无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕君子逺庖厨凡有血气之类弗身践也至于八月不雨君不举年不顺成君衣布搢本关梁不租山泽列而不赋土功不兴大夫不得造车马

宋　胡宏　撰

三王纪

康王

车旗曰车王之五路一曰玉路钖樊缨十有再就建太常十有二斿以祀金路钩樊缨九就建大旂以賔同姓以封象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四卫木路前樊鹄【工毒】缨建大麾以田以封蕃国王后之五路重翟钖靣朱总厌翟勒靣缋【丘谓】总安车雕靣鹥【于鸡】总皆有容盖翟车贝靣组总有握辇车组挽【无阮】有翣【色甲】羽盖王之丧车五乘木车蒲蔽犬防尾櫜疏饰小服皆疏素车棼蔽犬防素饰小服皆素薻【子道】车薻蔽鹿浅防革饰駹【莫江】车萑蔽然防髹饰漆车蕃蔽豻防雀饰服车五乗孤乗夏篆卿乗夏缦【莫旦】大夫乗墨车士乗栈车庶人乗役车凡良车散车不在等者其用无常旗日月为常交龙为旂通帛为旜【之延】杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旟【弋于】虵为旐全羽为旞【以醉】析羽为旌王建太常诸侯建旂孤卿建旜大夫士建物师都建旗各象其事州里各象其名家各象其号节建天下之六卿山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆以金为之道路用旌节门关用符节都鄙用管节皆以竹为之舎王之会同之舍设梐【蒲礼】枑【胡故】再重设车宫辕门为坛壝宫棘门为帷宫设旌门无宫则共人门次王大旅上帝则张氊案设皇邸朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之师田则张幕设重帟重案诸侯朝觐会同则张大次小次师田则张幕设案孤卿有邦事则张幕设案凡祭祀张其旅幕张尸次射则张耦次几筵王大朝觐大飨射凡封国命诸侯王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯【之允】加缫席画纯加次席黼纯左右玉几祀先王昨席亦如之诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯右雕凡昨席莞筵纷纯加缫席画纯筵国賔于牖前亦如之左彤几甸役则设熊席右漆几凡丧事设苇席右素几其柏席用萑黼纯诸侯则纷纯每敦一几凡吉事变几防事仍几朝聘飨射燕饮曰九仪辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待其賔客上公九命执桓圭九寸缫借九寸冕九章建常九斿樊缨九就贰车九乗介九人礼九牢其朝位賔主之间九十歩立当车轵摈者五人庙中将币三享王礼再祼而酢飨礼九献食礼九举出入五积三问三劳侯伯七命侯执信圭伯执躬圭立当前疾摈者四人庙中将币三享王礼一祼而酢出入四积再问再劳其他皆以七为节子男五命子执谷璧男执蒲璧立当车衡摈者三人庙中将币三享王礼一祼不酢出入三积一问一劳其他皆以五为节王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等凡诸侯之适子誓于天子摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男凡大国之孤四命执皮帛以继小国之君出入三积不问一劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼之其他皆眂小国之君凡诸侯之卿各下其君二等以下及其大夫士皆如之其宫室车旗衣服礼仪各眂其命之数王将合诸侯则令为坛三成宫旁一门诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等其将币亦如之其礼亦如之王燕则诸侯毛凡诸公相为賔王国五积三问皆三辞拜皆旅摈再劳三辞三揖登拜受拜送主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受车送三还再拜致馆亦如之致飱如致积之礼及将币交摈三辞车逆拜辱賔车进答拜三揖三让毎门止一相及庙唯上相入賔三揖三让登再拜授币賔拜送币每事如初賔亦如之及出车送三请三进再拜賔三还三辞告辟致饔【音雍】饩还圭飨食致赠郊送皆如将币之仪賔之拜礼拜饔饩拜飨食賔继主君皆如主国之礼诸侯诸伯诸子诸男之相为賔也各以其礼相待也如诸公之仪诸公之臣相为国客则三积皆三辞再受及大夫郊劳旅摈三辞拜辱三让登听命下拜登受賔使者如初之仪及退拜送致馆如初之仪及将币旅摈三辞拜送客辟三揖每门止一相及庙唯君相入三让客登拜客三辟授币下出每事如初之仪及礼私靣私献皆再拜稽首君答拜出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟致饔饩如劳之礼飨食还圭如将币之仪君馆客客辟介受命遂送客从拜辱于朝明日客拜礼赐遂行如入之积凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之凡四方之賔客礼仪辞命饩劳赐献以二等从其爵而上下之凡賔客送逆同礼凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼凡行人之仪不朝不夕不正其主靣亦不背客王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具百物备诸侯而飨礼长十有再献王廵守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公眂上公之礼卿眂侯伯之礼大夫眂子男之礼士眂诸侯之卿礼庶子壹眂其大夫之礼凡诸侯之礼上公五积皆眡飱牵三问皆脩羣介行人宰史皆有牢飱五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈饔饩九牢其死牢如飱之陈牵四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋车皆陈车米眡生牢牢十车车秉有五防车未眡死牢牢十车车三秅【丁故反】刍薪倍禾皆陈乗禽日九十双殷膳大牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以币致之凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食大牢卿皆见以羔膳大牢侯伯子男放是而杀者也凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼国新杀礼防荒杀礼札丧杀礼祸烖杀礼在野在外杀礼凡賔客死致礼以丧用賔客若有丧唯刍稍之受遭主国之丧则不受飨食受牲礼诸侯适天子必告于祖奠于祢冕而出视朝命祝告于社稷宗庙山川乃命国家五官而后行道而出告者五日而徧过是非礼也凡告用牲币反亦如之诸侯相见必告于祢朝服而出视朝命祝史告于五庙所过山川亦命国家五官道而出反必亲告于祖祢乃命祝史告至于前所告者而后听朝而入曾子问曰诸侯旅见天子入门不得终礼废者几孔子曰四太庙火日食后之丧雨霑服失容则废日食从天子救日各以其方色与其兵太庙火则从天子救火不以方色与兵曽子问曰诸侯相见揖让入门不得终礼废者几孔子曰六天子崩太庙火日食后夫人之丧雨霑服失容则废诸侯之聘礼天子无介上公七介侯伯五介子男三介所以明贵贱也君命使者夕币于庙厥明使者释币于祢于行入朝受圭及享束帛加璧受夫人之聘璋享纁束帛加琮遂行君使士迊而请事于竟下大夫迎于郊卿劳夫人使下大夫劳卿致馆宰夫设餐【七安】厥明賔皮弁入于次君皮弁拜迎于大门之外卿为上摈大夫为承摈士为绍摈以传命君子于其所尊弗敢致敬之至也三让而传命三让而后入庙门三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也賔袭执圭致命裼奉束帛加璧享夫人如公醴賔賔北面以臣礼见公北面拜贶拜君命之辱以客礼受之所以致敬也公送賔于大门内问君及大夫劳賔及介賔请有事于卿大夫卿劳賔賔辞大夫奠鴈上介受公使卿大夫致饔饩賔朝服问卿卿受于祖庙夫人使下大夫归礼公于賔一食再飨燕与羞俶献无常数大夫于賔一飨一食君使卿皮弁还玉大夫还璋此轻财重礼之义也公馆賔賔辞请命于朝遂行公使卿赠士送于竟聘享夫人之聘享问大夫送賔公皆再拜使者反禳而入致命归释币于门献于祢凡四器者唯其所寳以聘重礼也货多则伤徳币美则没礼若兄弟之国则问大夫凡辞无常孙而说辞多则史少则不达若使者聘而误则主君弗亲飨食以愧厉之子云君子敬则用祭器故君子不以菲废礼不以美没礼故食礼主人亲馈则客祭主人不亲馈则客不祭故君子茍无礼则羙不食焉诸侯相见灌用鬰鬯无笾豆之荐大夫聘礼以酺醢天子一食诸侯再大夫士三食力无数圭璋特琥璜爵诸侯视朝大夫特士旅之五献之尊门外缶门内壶君尊瓦甒【无甫】天子诸侯之尊废禁大夫士棜禁君子曰无节于内者观物弗之察矣欲察物而不由礼弗之得矣故作事不以礼弗之敬矣出言不以礼弗之信矣故曰礼也者物之致也先王之制礼也因其财物而致其义焉尔是故先王尚有徳尊有道任有能继世以立诸侯象贤也以官爵人徳之杀也死而諡今也古者生无爵死无諡礼之所尊尊其义也失其义陈其数祝史之事也故其数可陈也其义难知也知其义而敬守之天子之所以治天下也射天子之制诸侯歳献贡士于天子天子试之于射宫三公北靣孤东靣卿大夫西靣诸侯北靣射人诏相其法天子将祭必先习射于泽而后射于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭反是者不得与于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让数冇庆而益地数有让而削地射之为言绎也或曰舍也绎者各绎己之志也故心平体正持弓矢审固则射中矣射者仁之道也求正诸己巳正而后发发而不中不怨胜己者反求诸己而已矣故为人父者以为父鹄为人子者以为子鹄为人君者以为君鹄为人臣者以为臣鹄故射者各射已之鹄王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以貍首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采苹五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五节二正驺虞者乐官备也貍【方之】首者乐防时也采苹者乐循【辞均】法也采蘩者乐不失职也孔子曰射者何以射何以听循声而发发而不失正鹄者其唯贤者乎是故明乎其节之志以不失其事则功成而徳行立此天子所以养诸侯兵不用而诸侯自为正之具也是故古者天子以射选诸侯卿大夫射者男子之事也因而饰之以礼乐也内志正外体直持弓矢审固然后可以言中此可以观徳行矣君使士射不能则辞以疾言曰某有负薪之忧燕古者诸侯之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼燕礼者所以明君臣之义也是故将燕小臣戒与者尊两方壶于东楹之西左酒南上公尊瓦大南上尊士两圜壶于门西设洗于阼阶东南罍【力回】东篚西膳篚在其北君席于阼阶于上居主位也君独升立席上西靣特立莫敢适之义也射人请賔君命某賔入中庭君降一等而揖之礼之也小卿次上卿大夫次小卿士庶子以次就位于下设賔主饮酒之礼也使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼也不以公卿为賔而以大夫为賔为疑也明嫌之义也主人洗盥献賔賔酬主人主人北靣献于公主人酢公酢賔公命下大夫二人媵爵酌觯【之鼔】公兴以酬賔賔以旅酬卿大夫主人献卿二大夫媵爵如初若賔若长唯公所酬以旅如初主人献大夫工入升歌三终笙入三终间歌三终合乐三终大师告乐备公许射人为司正命安卿大夫遂彻俎降説【吐活】屦升坐羞庶羞主人献士及祝史小臣賔媵【以证】觚【音沽】于公公兴唯所欲酬受者就席坐行之卒受者以爵酬士士旅酌主人献庶子遂献左右正与内小臣无筭乐賔出奏陔公不送君举旅于賔及君所赐爵皆降再拜稽首升成拜明臣礼也君答拜之礼无不答明君上之礼也献君君举旅行酬而后献卿卿举旅行酬而后献大夫大夫举旅行酬而后献士士举旅行酬而后献庶子俎豆牲体荐羞皆有等差所以明贵贱也乡饮酒乡饮酒之礼者所以明长防之序也是故请賔及介必谋于先生主人席于东南僎席于东北賔于西北介席于西南众賔之席不属焉立賔以象天立主以象地设介僎以象日月设三賔以象三光主之以天地经之以日月参之以三光政教之本也六十者坐五十者立侍而听政役六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆牲用狗尊两壶于房戸间斯禁有酒设洗于东荣水东篚西篚所以奠爵及觯也献用爵其他以觯羮定主人拜迎賔于庠门之外三揖而后至阶三让而后升主人肃賔及介而众賔自从之至于门外主人拜賔及介而众賔自入贵贱之义别矣主人洗盥酌献有司荐脯醢【音海】賔升席乃设折俎賔祭酺醢奠爵取肺以祭哜加于俎祭酒兴席末啐酒降席奠爵告防卒爵賔酢主人主人酬賔主人献介不哜不啐不告主人酢介主人献众賔主人升賔即席如初自拜至拜洗拜受拜送拜既献酬辞让之节繁及介省矣至于众賔升受坐祭立饮不酢而降隆杀之义辨矣工四人二瑟入升席于堂帘歌三终【鹿鸣四牡皇皇者华】主人献之笙入立堂下三终【南陔白华华黍】主人献之间歌三终【鱼丽由庚南有嘉鱼崇丘南山有台由仪】合乐三终【关雎葛覃卷耳鹊巢采蘩采苹】工告乐备遂出一人觯主人作相为司正焉知其能和乐而不流也司正请安賔复席司正饮卒觯賔酬主人于阼阶上主人酬介于西阶上介酬众賔毕司正复位使二人酬賔介主人命请坐賔辞以俎司正彻俎降说屦升坐乃羞无算爵无算乐賔出奏陔主人拜还送于门外自賔酬主人主人酬介介酬众賔少长以齿终于沃洗者焉知其能弟长而无遗矣自降说屦升坐羞爵无数饮酒之节朝不废朝莫不废夕賔出主人拜送节文终遂焉知其能安燕而不乱也五者足以正身安国矣彼国安而天下安故孔子曰吾观于乡而知王道之易易也明日賔拜赐主人拜辱乃息司正无介不杀羞唯所有征唯所欲以告于先生君子可也聘射之礼至大礼也质明而始行事日几中而后礼成酒清人渴而不敢饮也肉干人饥而不敢食也日暮人倦齐庄正齐而不敢懈惰非强有力者不能行也故勇敢强有力者将以行礼义也天下有事则用之于战胜矣不用之于礼义战胜而用之于争鬬则谓之乱人刑罚行于国所诛者乱人也如此则民顺治而国安也养老者人生十年曰防学二十曰弱冠三十曰壮有室四十曰强而仕五十曰艾服官政六十曰耆指使七十曰老而传八十九十曰耄七年曰悼悼与耄虽有罪不加刑焉百年曰期頥【以友】大夫七十而致事若不得谢则必赐之几杖行役以妇人适四方乗安车自称曰老夫于其国则称名越国而问焉必告之以其制一命齿于乡里再命齿于族三命不齿族有七十者不敢先七十者不有大故不入朝若有大故而入君必与之揖让而后及爵者人生五十始衰六十非肉不饱七十非帛不暖八十非人不暖九十虽得人不暖矣是故五十而爵不从力政异粻杖于家养于乡六十必宿肉杖于乡养于国不亲学不与服戎七十贰膳杖于国养于学达于诸侯不候朝君问则席不与賔客之事八十常珍杖于朝君问则就之拜君命一坐再至月告存齐丧之事弗及也一子不从政九十日有秩饮食不离寝天子欲有问焉则就其室以珍从天子有命则使人受其家不从政废疾非人不养者一人不从政凡居乡以齿而老穷不遗朝廷同爵则尚齿凡父母在子虽老不坐父之齿随行兄弟之齿鴈行朋友不相逾轻任并重任分班白者不提挈不以其任行乎道路见老者则车徒辟君子耆老不徒行庶人耆老不徒食有虞氏皇而祭服深衣以燕礼养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏収而祭服燕衣以飨礼养国老于东庠养庶老于西序殷人冔而祭服缟衣以食礼养国老于右学养庶老于左学周人冕而祭服衣兼用三代之礼养国老于东胶养庶老于虞庠凡养老天子视学大昕鼓征众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉有司卒事反命始之养也适东序释奠于先老遂设三老五更羣老之席位焉适馔省醴养老之珍具遂发咏焉退脩之以孝养也反登歌清庙既歌而语以成之也言父子君臣长防之道合徳音之致礼之大者也下管象舞大武大合众以事达有神兴有徳也正君臣之位贵贱之等焉而上下之义行矣有司告以乐阕王乃命公侯伯子男及羣吏曰反养老于东序终之以仁也是故圣人之记事也虑之以大爱之以敬行之以礼脩之以孝养纪之以义终之以仁是故古之人一举事而众皆知其徳之备也古之君子举大事必慎其终始而众安得不喻焉说命曰念终始典于学有虞氏贵徳而尚齿夏后氏贵爵而尚齿殷人贵富而尚齿周人贵亲而尚齿五帝宪三王有乞言五帝宪养气体而不乞言有善则记之为惇史三王亦宪既养老而后乞言亦防其礼有惇史凡三王养老皆引年天子廵狩诸侯待于境天子先见百年者八十九十者东行西行者弗敢过西行东行者弗敢过欲言政者君就之可也虞夏殷周天下之盛王也未有遗年者年之贵乎天下乆矣次乎事亲也

宋　胡宏　撰

三王纪

康王

丧葬曰古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧期无数后世圣人制衾冒棺椁使死者有终生者无憾歴夏商至周而礼节大备凡病革者内外皆扫寝东首于北牖下废牀彻防衣加新衣体一人男女改服属纩以俟气絶男子不死于妇人之手妇人不死于男子之手君夫人卒于路寝大夫世妇卒于适寝士庶之妻皆死于寝天子死曰崩诸侯死曰薨大夫曰卒士曰不禄庶人曰死寿考曰卒短折曰不禄死防曰兵送终之具六十歳制七十时制八十月制九十日脩惟绞紟衾冒死而后制复始终虞人狄人设阶小臣复复者朝服天子以冕服复于太庙复于小寝大寝小祖大祖以乘车建绥复于四郊曰天子复矣自诸侯至于庶人各以其服皆升自东荣中屋履危北面三号卷衣投于前司服受之降自西北荣复衣不以衣尸不以敛妇人复不以袡【而亷】凡复男子称名妇人称字复尽爱之之道也有祷祠之心焉望反诸幽求诸神之道也北靣求诸幽之义也唯哭先复复而后行死事主人羔裘冠者易之笄纚徒跣扱上衽【而审】交手哭水浆不入口心怅焉怆焉惚焉忾焉故辟踊哭泣讣父兄命赴者赴于他国君日寡君不禄敢告执事夫人曰寡小君不禄太子曰寡君之适子某死臣讣于君曰君之臣某死父母妻长子曰君之君某之某死大夫讣于大夫士曰某不禄士讣于大夫曰某死浴尸帷堂天子张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重君设大盘大夫夷盘造氷焉士瓦盘扶君仆人师扶右射人师扶左君薨以是举浴尸殷人掘中霤而浴毁灶以缀足周人浴以盆沐以盘楔齿用角柶缀足以燕几君大夫士一也设牀襢【如防彦】君以簟席大夫以蒲席士以苇席有枕袭一牀含一牀迁尸于堂又一牀君大夫士一也饭尸袭已正尸于牖下南首饭尸天子沐用黍诸侯用稷大夫士用稻含尸用具天子九诸侯七大夫五士三饭用米贝弗忍虚也不以食道用美焉耳子坐于东卿大夫父兄子姓立焉有司庶士哭于堂下北面夫人坐于西内命妇姑姊妹子姓立焉外命妇率外宗哭于堂上北面君之丧为寄公国賔出大夫之丧为君命出士之丧于大夫不当敛则出出必徒跣【苏典】扱衽拊心降自西阶小敛三日小敛于戸内男女奉尸夷于堂布绞缩者一横者三君锦衾大夫缟衾士缁衾皆一是为夷衾夷衾质杀之裁犹冒也凡冒质长与手齐杀三尺衣十有九称君陈衣于庭百称大夫五十士三十主人即位袒说髦括发妇人髽【侧瓜】带麻于房中重重主道也殷主缀重焉周主重彻焉以脯醢奠曾子曰始死之奠其余阁也欤大敛于阼子弁绖【大结】即位于序端布绞缩者三横者五布衿二衾君大夫士一也绞衿如朝服绞一幅为三不辟衿五幅无紞君锦冐黼杀缀旁七大夫冐黼杀缀旁五士缁冐赪杀缀旁三小敛大敛祭服不倒皆左衽结绞不纽卒敛宰告子冯之踊夫人东西亦如之天子崩三日祝先服五日官长服七日国中男女服三月天下服殡天子七日而殡诸侯五日大夫士庶人三日夏后氏殡于东阶之上殷人殡于两楹之间周人殡于西阶之上在牀曰尸在棺曰柩动尸举柩哭踊无数恻怛痛疾悲哀志懑气盛故袒而踊之所以动体安心下气也妇人不袒故发胷击心爵踊也君即位而为椑岁一漆之藏焉其色朱绿用杂金鐟大夫緑用骨士不緑天子之棺四重水兕革棺被之其厚三寸杝棺一梓棺二四者皆周棺束缩二衡三衽毎束一外栢椁诸侯三重大夫士再重棺椁之间君容柷大夫容壶士容甒【无甫】古者棺椁无度中古棺七寸椁称之自天子达于庶人天子龙輴而椁帱【直流】为四阿加斧于椁上毕涂屋诸侯輴【丑轮】而设帱无四阿大夫以帱攒涂不暨于棺士殡见衽涂上帷之设熬加鱼腊【音昔】于旁天子之丧官正授庐舎辨其亲疎贵贱主人袭斩衰带绖居于倚庐哭无时非丧事不言寝苫【舒廉】枕块杖而后能起为父苴杖为母削杖苴杖竹削杖桐也公侯之丧诸达官之长杖父在为妻不杖不稽颡【桑郎】母在为妻杖而不稽颡稽颡其赠也拜袒括发去饰之甚也有所袒有袭哀之节也拜稽颡哀戚之至隠也稽颡隠之甚也为父与为长子稽颡大夫吊之虽缌必稽颡拜而后稽颡殷之丧拜也孔子曰頽乎其顺也稽颡而后拜周之丧拜也孔子曰颀乎其至也三年之丧吾从其至者或曰妇人为夫与长子稽颡铭旌书铭男子称名妇人书姓与伯仲如不知姓则书氏曰某之柩自天子至于士一也置于西阶上铭明旌也以死者为不可别已故以旗识之爱之斯录之矣敬之斯尽其道焉耳奠朝奠日出夕奠逮日朔奠致盛焉荐新如之奠以素器以生者有哀素之心也唯祭祀之礼主人自尽焉耳岂知神之所飨亦以主人有齐敬之心也曾子问于孔子曰大功可以与馈奠乎孔子曰自斩哀以下可也曰不以轻服而重相为乎曰非此之谓也天子诸侯之丧斩衰者奠大夫齐衰者奠士则朋友奠不足则取于大功以下者不足则反之曰废丧服可以与于馈奠乎曰说衰与奠非礼也以摈相可也吊衾禭赗临凡有吊者相者以入升堂致命子拜稽颡吊者出含者执璧将命子拜稽颡含者坐委于殡东南乃出襚【似醉】者执冕服致命子拜稽颡襚者下堂受爵弁服于门内霤受皮弁服于中庭自西阶受朝服自堂受端将命子皆拜稽颡委衣于殡襚者出赗【孚凤】者陈乘黄大路于中庭北辀执圭将命子拜稽颡坐委于殡东南隅者出吊含襚临皆同日而毕事者也诸侯之相禭也以后路与冕服先路褒衣不以襚知生者吊知死者伤知生而不知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊行吊之日不饮酒食肉羔裘冠不以吊吊于葬者必执引若从柩【其又】及圹皆执绋君遇柩于路必使人吊之妇人非三年之丧不逾封而吊妇人送迎不下堂下堂不哭男子出寝门见人不哭其无女主则男主拜女賔于寝门内其无男主则女主拜男賔于阼阶下子幼则以衰抱之人为之拜为后者不在则有爵者辞无爵者人为之拜在竟内则俟之在竟外则殡葬可也卿大夫疾君问之无筭在殡三徃焉比葬不食肉比卒哭不举乐士有疾问之在殡一徃焉比葬不举将徃必先戒之主人具殷奠以俟于门外见马首则先入门右君入即位于阼主人拜稽颡君称言视祝而踊主人踊卒奠先俟于门外送君拜稽颡夫人吊于大夫士主人出迎如君夫人升堂即位主妇降自西阶拜稽颡于下夫人视世子而踊卒奠主妇送于门内拜稽颡主人送于大门之外不拜明器既殡旬而布材与明器竹不成用瓦不成沬木不成斵琴瑟张而不平竽笙具而不和有钟磬而无笋虡其曰明器神明之也葬则置之墓中孔子谓为明器者知丧道矣备物而不可用也哀哉死者而用生者之器也不殆于用殉乎哉涂车刍灵自古有之明器之道也孔子谓为刍灵者善谓为俑者不仁不殆于用人乎哉葬天子七月而葬诸侯五月大夫士庶人三月凡葬卜宅兆卜日外事用刚日内事用柔日旬之外曰逺某日旬之内曰近某日丧事先逺日吉事先近日卜筮不过三卜筮不相袭卜筮者先圣王之所以使民信时日敬鬼神畏法令也所以使民决嫌疑定犹与也大夫之丧其卜也有司麻衣布衰带因防屦缁布冠不防占者皮弁如筮则史练冠长衣以筮占者朝服凡听卜有事于尸则去杖葬有日启殡设启奠朝于祖其朝也顺死者之孝心也其哀离其室也故至于祖考之庙而后行殷祭而殡于祖及葬毁宗躐行出于大门周朝而遂葬质明设迁祖之奠奉柩载于桞车有虞氏之绥夏后氏之绸练殷之崇牙周之壁翣饰棺君龙帷三池振容黼荒火黻三列素锦禇加帷荒纁纽六齐五采五贝黼黻画翣各二皆戴圭鱼跃拂池纁戴六纁披六大夫士视是以衰载铭旌之车是为祥车祥车旷左迁柩南首设祖奠厥明遣奠苞牲体载之天子九个车九乘疏布輤四面有章置于四隅诸侯七大夫五君执綍五百人皆衔枚司马执铎十有六人匠执羽葆御柩大夫执引者三百人执铎四人御柩以茅葬于北方北首三代之达礼也之幽之故也端衰丧车无等大夫将葬吊于官及出命引之三步则止如是者三君退朝亦如之哀次亦如之天子之圹阙地为隧庶人县棺而封三年之丧自天子达葬不为雨止不封不树丧不贰事自天子达于庶人殷人冔而葬周人弁而葬者与神交之道也曾子问于孔子曰葬引至于堩【古镫】日食如之何孔子曰吾尝从老聃【耽】助葬于巷党及堩日有食之老聃曰丘止柩就道右止哭以听变既明反而后行曰礼也反葬而问之曰夫柩不可以反者也日有食之不知其已之迟速则岂如行哉老聃曰诸侯朝天子见日而行逮日而舎奠大夫使见日而行逮日而舎夫柩不早出不暮宿见星而行者唯罪人与奔父母之丧者乎日有食之安知其不见星也君子行礼不以人之亲痁【始廉】患老聃云封吊虞封主人赠以纁束帛吊殷既封而吊吊于圹作虞主其木用桑祝先归宿虞尸是故送形而徃迎精而反歠主人主妇室老为其病也君命食之也反哭升堂反诸其所作也主妇入于室反诸其所养也周反哭而吊吊于家其吊也哀之至也反而亡焉失之矣于是为甚孔子曰死民之卒事也殷已慤吾从周既反哭有司以几筵舎奠于墓左主人与有司视虞牲是日以虞易奠以吉祭易丧祭弗忍一日离也男男尸女女尸天子九虞诸侯七大夫五士三曾子问于孔子曰小功可以与于祭乎孔子曰自斩衰以下礼也曰不以轻丧而重祭乎曰天子诸侯之丧祭也不斩衰者不与祭大夫齐衰者与祭士祭不足则取于兄弟大功以下者曰相识有丧服可以与于祭乎曰缌不祭又何助于人卒哭既虞卒哭天子九月诸侯七月大夫五月士三月报葬者报虞三月而后卒哭既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰舍故而讳新礼不讳嫌名二名不偏讳逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母君所无私讳大夫之所有公讳诗书不讳临文不讳庙中不讳夫人之讳虽质君之前臣不讳也妇讳不出门大功小功不讳入竟而问禁入国而问俗入门而问讳周人明日奉主于太庙祭从昭穆是谓之祔自始虞至于祔必于是日也接不忍一日未有所归也虞杖不入于室祔杖不升于堂祔士大夫不得祔于诸侯祔于诸祖父之为士大夫者其妻祔于诸祖姑妾祔于妾祖姑无妾祖姑者易牲而祔于女君可也其妻为大夫而卒而后其夫不为大夫而祔于其妻则不易牲妻卒而后夫为大夫而祔于其妻则以大夫牲诸侯不得祔于天子天子诸侯大夫可以祔于士士不摄大夫摄大夫唯宗子士不祔于大夫之昆弟无昆弟则从其昭穆虽王父在亦然王父死未练祥而孙又死犹是祔于王父也男子祔于王父则配女子祔于王母则不配公子祔于公子妇之丧虞卒哭其夫若子主之祔则舅主之妇祔于祖姑祖姑有三人则祔于亲者有父母之丧尚功哀而祔兄弟之殇【诗羊】则练冠祔于殇称阳童某甫不名神也祔葬者不筮宅练期十三月而练筮日筮尸视濯皆要绖杖屦绳有司告具而后去杖筮日筮尸有司告事毕而后杖拜送賔祥二十五月而祥吉服而筮尸作栗主主人朝服缟冠素纰奉主入庙二十六月而禫【徒感】既禫复常曾子问于孔子曰三年之丧吊乎孔子曰三年之丧练不羣立不旅行君子以礼饰情三年之丧而吊哭不亦虚乎是故虽功衰不吊期之丧十一月而练十三月而祥十五月而禫练则吊吊于乡人哭而退不听事焉功哀吊待事而执事小功缌执事不与于礼相趋也出宫而退相揖也哀次而退相问也既封而退相见也反哭而退朋友虞祔而退诸侯葬必皮弁裼衰所吊虽葬主人必免主人未丧服则君亦不裼衰忌日忌日必哀称讳君子以为终身之忧遭丧杂礼曾子问于孔子曰并有丧如之何孔子曰葬先轻而后重其奠也先重而后轻礼也自启及葬不奠行葬不哀次反葬奠而后辞于殡遂脩葬事其虞也先重而后轻礼也先葬者不虞祔待后事其葬服斩衰父丧未终而有母之丧其除丧也服其除服卒事反丧服诸父昆弟之丧亦然父母之丧将祭而昆弟死既殡而祭如同宫则虽臣妾葬而后祭主人及执事者之升降散等虞祔亦然自诸侯达诸士曾子问于孔子曰士大夫有私丧可以除之矣而有君服焉如之何孔子曰有君服于身者不敢私服于是有过时而弗除也君之丧服除而后殷祭礼也曾子曰父母之丧弗除可乎孔子曰先王制礼过时弗举礼也非弗能勿除也患其过于制也故君子过时不祭礼也曾子曰君薨既殡而臣有父母之丧如之何孔子曰归居于家有殷事则之君所朝夕否曰君既启而臣有父母之丧则如之何孔子曰归哭而反送君曰君未殡而臣有父母之丧则如之何曰归殡反于君所有殷事则归朝夕否大夫室老行事士则子孙行事大夫内子有殷事亦之君所朝夕否君之丧既引臣闻父母之丧遂既封而归不俟子父母之丧既引及涂闻君薨遂既封改服而徃君出疆以三年之戒以椑从君薨及其入也其殡服则子麻弁绖【音勉】疏衰菲杖入自关升自西阶如小敛则子勉而从柩入自门升自阼阶君大夫士一也君薨于路馆复如国于道则以绥复于车左毂其輤有裧缁布裳帷素锦为屋而行至于庙门説輤不毁墙遂入适所殡大夫士輤蒲裳布帷苇席为屋至家説輤輲【市专】车遂入至阼阶说适所殡大夫使他国卒于公馆者复于私馆者不复公馆与公所为曰公馆卿大夫士之家曰私馆奔丧之礼始闻亲丧哭尽哀问故又哭尽哀遂行见星而行见星而舍哭辟市朝望境而哭入门升自西阶殡东坐哭尽哀括发袒降堂东即位哭踊袭绖于序东绞带反位拜賔成踊送賔反位众主人兄弟出哭止相者告就次于又哭三哭皆括发袒成踊三日成服于五哭拜賔送賔如初奔丧者非主人则主人为之拜賔送賔齐衰以下奔者入中庭北靣哭免麻于序东即位袒与主人哭成踊于又哭三哭皆免袒冠至尊也不居肉袒之礼故为之免以代之也冠者不袒袒者必免母丧异于父者一括发而已括发以麻免而以布齐衰恶筓以终丧奔不及殡者先之墓北靣坐哭尽哀主人即位于墓左妇人于右奔者成踊尽哀括发东即主所绖绞带哭成踊遂冠归入门左北靣哭尽哀括髪袒成踊东即位他皆如前礼齐衰以下不及殡先之墓西靣哭免麻袭归免袒他如前礼闻丧不得奔则为位行礼如之若除丧而后归则之墓哭成踊东括发袒绖哭尽哀遂除至家不哭主人无变于服哭不踊奔兄弟之丧先之墓而后之家为位而哭所知之丧则哭于宫而后之墓奔齐哀者望乡而哭大功望门小功至门缌麻即位而哭三年之丧则君夫人归夫人其归也以诸侯之吊礼其待之也若待诸侯然夫人至自闱门升自侧阶君在阼其他如奔丧坐哭于殡东西靣尽哀东髽即位与主人更踊妇人丧父母者既练而归期九月者既葬而归大夫士父母之丧既练而归朔月忌日则归哭于宗室诸父兄之丧既卒丧而归父不次于子兄不次于弟父不为众子次于外哭父之党于庙母妻之党于寝师于庙门外朋友于寝门外所识于野张帷凡为位不奠哭天子九诸侯七卿大夫五士三大夫哭诸侯不敢拜賔凡奔丧有大夫至袒拜之成踊而后袭士则袭而后拜之凡异居闻兄弟之丧其始麻散带绖未服麻而奔丧及主人未成绖也疏者与主人皆成之亲者终其麻带绖之日数主人未除丧有兄弟自他国至则主人不免而为主凡丧服未毕有吊者则为位而哭拜踊逺兄弟之丧既除丧而后闻免袒成踊拜賔则尚左手乆而不葬者唯主丧者不除为兄弟既除丧已及其葬也反服其服缌小功虞卒哭则免既葬而不报虞则虽主人皆冠及虞则皆免逺葬者比反哭则皆冠及郊而后免反哭君吊虽不当免时也主人必免不散麻虽异国之君免也亲者皆免

标签：